فاستلمه بيدك وقبّل يدك ، فإن لم تستطع فاستقبله وكبّر وقلْ كما قلت حين طفتَ بالبيت يوم قدمت مَكَّة ، ثُمَّ طُفْ بالبيت سبعة أشواط كما وصفتُ لك يوم قدمتَ مَكَّة ، ثُمَّ صلّ عند مقام إبراهيم ( ع ) ركعتين تقرأ فيهماب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ثُمَّ ارجع إلى الحَجَر الأسْوَد فقبلّه إن استطعت واستقبله ، وكبّر ثُمَّ اخرج إلى الصفا فاصعد عليه واصنعْ كما صنعتَ يوم دخلتَ مَكَّة ، ثُمَّ ائتِ المروةَ فاصعد عليها وطُفْ بينهما سبعة أشواط ، تبدأ بالصفا وتختمُ بالمروة ، فإذا فعلتَ ذلك فقد أحللتَ من كلّ شيء أحرمتَ منه إلّا النساء ، ثُمَّ ارجع إلى البيت وطُفْ به أسبوعاً آخر ، ثُمَّ صلّ ركعتين عند مقام إبراهيم ( ع ) ثُمَّ أحللتَ من كلّ شيء ، وفرغتَ من حجّك كلّه ، وكلّ شيء أحرمتَ منه . « 1 » 2 - الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، وفضالة ، عن مُعاوِيَة بن عَمّار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته عن المتمتّع متى يزورُ البيت ؟ قال : يومَ النحر أو من الغد ولا يؤخّر ، والمُفْرِد والقارِن ليسا سواء موسّع عليهما . « 2 » 3 - روى مُعاوِيَة بن عَمّار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إذا ذبح

--> ( 1 ) الكافي 4 / 501 ، باب الزيارة والغسل فيها ، ح 4 ، الاستبصار 2 / 398 ، باب وقت طواف الزيارة للمتمتع ، ح 8 ، مع زيادة في الكافي ، التهذيب 5 / 225 ، باب زيارة البيت ، ح 13 . ( 2 ) الاستبصار 2 / 398 ، باب وقت طواف الزيارة للمتمتع ، ح 7 ، التهذيب 5 / 224 ، باب زيارة البيت ، ح 4 .